Retomada Tupinambá

2012-02-02T04:03:00.001-08:00

Estamos todos aterrorizados!!!!

Hoje houve mais uma ação da Policia Federal com o cumprimento de Reintegração de posse no Povo Tupinambá de Olivença. Houve grande pânico na Aldeia Tucumã na Ba 001, Acuipe de Baixo, deixando a comunidade aterrorizada.

Os Policiais Federais chegaram as 6:00 da manha, fortemente armados, aterrorizando os indígenas presentes, ameaçando inclusive prender menores tupinambá.

Foram destruídas 15 casas de alvenaria, 05 casas de madeiras, e muitas Ocas de palha. Hoje são mais de 20 famílias sem terem onde morar. Crianças, anciões e grávidas que

não sabem onde irão morar.

Conversei com vários indígenas que afirmam que a polícia usou de violência moral, perguntando inclusive se eles eram realmente índios. Quem são eles para dizer quem é ou não indígena?

Este post foi escrito por

potyra tê Tupinambá - escreveu 23 materias em Índios Online.

Advogada Indígena Tuxáua pelo MinC. Militante social pelos Direitos Humanos Indígenas. Potyratupinamba@indiosonline.org.br Aldeia Itapoã/Ilhéus-Bahia

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3 Respostas para “Mais uma ação violenta no Povo Tupinambá de Olivença”

Sebastian disse:
1 de fevereiro de 2012 às 15:21
PINHEIRINHO TAMBÉM É EM TUPINAMBÁ
recomendo:
http://tecedora.blogspot.com/
e
Com o aval do Estado, estrangeiros expulsam comunidades tradicionais para se apossar de suas terras.
http://andreasaraiva.wordpress.com/
Aqui todos exemplos de como os poderosos usam o ESTADO para ficarem mais poderosos, sem piedade das vidas humanas!
Divino Barbosa disse:
1 de fevereiro de 2012 às 19:35
Lamentável ver a força do estado em beneficio ao capitalismo,destruindo casas habitadas por indigenas.Segundo reportagem os proprietários capitalistas moram em outros estados,absurdo.
valdir de souza disse:
1 de fevereiro de 2012 às 20:28
Entrem em contato com as Secretarias Nacional dos Direitos Humanos e da Igualdade Racial. Um país que se pretende moderno e com uma economia em pleno crescimento não pode cometer esse tipo de injustiça para com os “verdadeiros” donos. O Estado existe em si para praticar a justiça e não para preservar privilégios de parasitas grileiros que lucram com a “especulação” imobiliária.

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2011-10-07T07:19:00.000-07:00

Vejam o mais novo lançamento da coleção Índios na Visão dos Índios: SOMOS PATRIMÔNIO. Este livro foi editado pela THYDEWA em parceria com o Instituto do Patrimônio Artístico e Cultural da Bahia (IPAC).

No Livro estão textos escritos por indígenas de várias etnias brasileiras, com reflexões sobre Patrimônio. No livro existem textos escritos por indígenas Tupinambá. Confiram:

http://dc229.4shared.com/doc/QwtsiXwf/preview.html

Jamopoty pro Povo Tupinambá de Olivença!!!

2011-06-23T07:59:00.000-07:00

Publicado em >> Geral

Este São João será de muita alegria para o Povo Tupinambá de Olivença, pois a nossa Cacique Maria Valdelice (Jamopoty) foi finalmente libertada depois de 04 meses de prisão domiciliar.

A Libertação da Cacique Jamopoty (florecer em Tupi) é um florecer para a nosso Povo que estava sofrendo muito com a sua prisão.

A Cacique Maria Valdelice havia sido presa no dia 3 de fevereiro a pedido do Juizado Federal de Ilhéus – Bahia.

Recentemente uma Comissão de Direitos Humanos liderada pelo Deputado Jean Wyllys esteve no Sul da Bahia para ouvir os índios Tupinambá e Pataxó Hãhãhãe que estão passando por séria violações de seus direitos.

O Povo Tupinambá está em festa e agradecido por todos os que nos apoiaram, porém ciente de que a luta só está começando.

CACIQUE MARIA VALDELICE É PRESA INJUSTAMENTE

2011-02-04T03:50:00.000-08:00

Mais uma vez uma liderança do Povo Tupinambá de Olivença é presa injustamente. Primeiro foi o Cacique Babau, depois seus irmãos Givaldo e Glicélia, agora foi a vez da Cacique Maria Valdelice (Jamopoty).

Ela foi presa na tarde de hoje (03 de Fevereiro) após uma audiencia por Policiais da Policia Federal em cumprimento ao Mandado de Prisão expedido pelo Juiz Federal Pedro Alberto Calmon Holliday, após decisão da Karine Costa Carlos Rhem da Silva (docs abaixo).

Esta prisão demostra a terrível perseguição que nós indígenas no Sul da Bahia estamos sofrendo e o processo de C R I M I N A L I Z A Ç Ã O de nossas lideranças.

A decisão pela Prisão Preventiva da Cacique foi decretada após Representação do Delegado da Polícia Federal, sendo a mesma acusada dos crimes de Esbulho Possessório ( art. 161 §2º,II CP), Formação de Quadrilha ou Bando (art. 288 CP) e Exercício arbitrário das próprias razões (art. 345 CP).

Hoje ser um líder de um Povo é ser criminoso. Retomar nosso Território Tradicional visto o Estado não cumprir com seu compromisso virou esbulho possessório, agir coletivamente (marco tradicional de todos os povos indígenas) virou formação de quadrilha e lutar por nossos direitos negados pelo Estado Brasileiro virou exercício arbitrário das próprias razões… somos um povo, um povo guerreiro… temos nossa tradição e nossa forma diferenciada de ser e agir e queremos ser respeitados como tais.

O Estado Brasileiro tem uma dívida histórica com os Povos Indígenas, é preciso mais que urgente que todos os cidadãos brasileiros somem forças para cobrar que esta dívida seja definitivamente paga com a demarcação dos Territórios Tradicionais. É por causa dessa inércia do Estado que somos obrigados a fazer por nossa conta e risco a autodemarcação de nossos Territórios Tradicionais.

Nós Indígenas não somos invasores de terras. Quando o Brasil foi invadido pelos Portugueses, aqui já existiam os hoje chamados indígenas. Nossos ancestrais já habitavam este território chamado Brasil.

Publicado por:

Potyra

Advogada Indígena. Militante social pelos Direitos Humanos Indígenas. Potyratupinamba@indiosonline.org.br

Retomada Tupinambá, Agora é hora de limpar a roça.

2010-10-15T12:03:00.000-07:00

Após todos as ações que dá incio a uma retomada, estamos dando inicio agora a uma nova faze na retomada São José, e pelos próximos dias estaremos entrando pra mata, para limpar os cacaueiros, que hoje se encontro em maior numero infectados com a vassoura de Bruxa, e por isso estamos limpando os pés de cacau, para que em um futuro bem próximo, nós possamos colher bons frutos. Pois um dos nossos objetivos é a terra e por isso estamos começando a cuidar dela, estamos também restaurando as casas da fazenda, pois as mesmas se encontra em faze de degradação, e para que nossas famílias possam habitar nessa nova aldeia, precisamos criar condições para que isso seja possível.

Então para realizarmos essas ações, estamos contando com o apoio de todos que se fazem presente a retomada, então todos tem suas funções, que vai desde quem vai preparar a alimentação até os que vão limpar o cacau. Nessa organização as mulheres tem um papel fundamental, pois elas que são responsável por nossa alimentação e pela limpeza das casas, e tem guerreira que encara até o cacau, por isso as consideramos verdadeiras guerreiras Tupinambá, pois nem os perigos e obstáculos existente em uma retomada desencorajam essas mulheres.

O trabalho de restauração da fazenda e das plantações, não tem tempo determinado para acabar, por conta que o trabalho é muito e constante, mas é isso que nós queremos, tratar e cuidar da terra, pois dela que tiramos nossos sustento. Sabemos que estamos precisando por enquanto de alimento, ferramentas e medicamentos, mas essas dificuldades nos motiva e nos dá força.

Agradeço a todos que está acompanhando o cotidianos da Retomada da Fazenda São José, e agradecer também a todos que estão nos apoiando, e agradecer também ao nosso grande pai Tupã, que está nos protegendo nessa luta.

Ritual de Purificação na Retomada Tupinambá

2010-10-13T15:52:00.000-07:00

Nesse segundo dia re retomada na fazenda São José, fizemos um ritual de purificação para trazer bons fluidos no ambiente da retomada, pois não fizemos o ritual antes por conta que o fazendeiro Juvenal ainda estava presente na fazenda, e fizemos um acordo com ele que iríamos dançar nosso Porancyn somente quando ele tivesse ido embora.

Recebemos também a visita da equipe de reportagem do Jornal A Tarde de Ilhéus – BA, onde a liderança Tupinambá Acauan, falou a importância de ser Tupinambá e ressaltou o objetivo de estarmos retomando a São José, a equipe ficou na retomada por algumas horas e depois foi embora. A paz continua, mas estamos com dificuldades agora em haver mantimentos para alimentar os parentes que se fazem presente na fazenda, pois infelizmente a FUNAI de Ilhéus, ainda não contribuiu com essa questão.

Então por conta dessa nossa carecia, venho pedir o apoio de nossos parentes e aos que são sensíveis a causa indígena, que nos ajude nessa importante luta de ampliação do território Tupinambá de Olivença. Até porque, como todos sabem que nessa luta, precisamos do apoio de todo mundo.

Sendo assim quem queira contribuir com qualquer quantia em dinheiro, podem depositar na seguinte conta e depois em seguida deixe seu comentário no site.

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AGENCIA: 3192-5

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Retomada Tupinambá 1º dia, A Paz Reina na Fazenda São José

2010-10-12T15:44:00.000-07:00

Após a entrada de ciquenta índios Tupinambá de Olivença na fazenda São José na madrugada do dia 11 de outubro de 2010. Ao contrario dos boatos hostis que rolaram pelos municípios circo visinhos, o primeiro dia da retomada foi totalmente em paz, pois os indígenas que entraram na fazenda São José se reuniram com o proprietário da fazenda o Sr Juvenal, e entraram em um acordo.

Acordo esse que beneficiou ambas as partes, e através desse acordo Juvenal entrou em contato com seus filhos, aonde os mesmos chegaram na parte da tarde acompanhados com agentes Federais, para firmar o acordo e providenciar a mudança do fazendeiro.

E com isso se deu inicio a mudança, com a ajuda de todos os presentes na fazenda, essa mudança incluiu todos os bens matérias e animais de Juvenal, entre os moveis e animais tinham três Burros e dez cabeças de Gado. Fomos também surpreendidos por repórteres da TV Santa Cruz filiada da Globo, que foi verificar os boatos que na Fazenda São José teria dois idosos sendo feitos como refém por nós, fato esse que foi desmentido ao presenciarem a realidade.

Estamos seguindo firmes e fortes, em mais essa retomada e se nosso pai Tupã permitir, os demais dias dessa empreitada serão como esse primeiro dia, pois também segue com agente o apoio das demais comunidades Tupinambá de Olivença e também o pessoal da Petei Xe Rajy, que está registrando tudo que acontece em nossa Retomada.

Agradecemos a todos que está acompanhando essa nossa retomada, pois sabemos que todos são solidários a causa.

Retomada Tupinambá – Na comunidade Santana

2010-10-11T07:14:00.000-07:00

Após exaustivas reuniões e articulação entre nós Tupinambá de Olivença e por ultimo nos reunimos na comunidade Santana oramos e pedimos força ao nos pai Tupã, e na madrugada do dia 11 de Outubro de 2010, por volta das 03h00m, ciquenta índios Tupinambá retomaram uma fazenda na comunidade Santana.

Com o objetivo de reaver o que é nosso, e de maneira pacifica entramos na fazenda. Permanecemos ainda na fazenda, até o instante momento, e até agora graças ao nosso pai Tupã ainda não tivemos nenhum registro de conflito.

Mas segundo o Administrador da FUNAI – Ilhéus – BA, a filha do Fazendeiro Juvenal que é o morador da fazenda retomada, foi informar a Policia Federal, que nós estamos mantendo em cárcere privado, dois idosos hipertensos, mas isso não é um fato real, pois estamos abertos a diálogos pacíficos, pois não temos em mente maltratar ninguém, só apenas reaver o que é nosso e ampliar até porque essa fazenda se encontra dentro de nossa demarcação.

Sendo assim reafirmamos mais uma vez, que essa retomada é pacifica, não queremos conflitos, só queremos o que é nosso de fato e se tem esses idosos com agente é porque eles não tiveram tempo de se locomover ainda, e porque também não vamos colocar eles na rua de uma hora pra outra. Nesse instante estamos dentro da fazenda e se nosso pai Tupã permitir, nosso povo não sairá mais. Pois lá pertenceram os nossos ancestrais e agora pertenceram aos nossos herdeiros.

2010-09-27T14:12:00.001-07:00

X Caminhada Tupinambá: resistência indígena!

Publicado em segunda-feira, 27 de setembro de 2010

Aconteceu ontem a Décima Caminhada em Memória aos Mártires do Massacre do Rio Cururupe, que por sinal tem esse nome pois este mesmo rio ficou vermelho de sangue (em Tupi Cururupe) de nossos antepassados, durante uma Batalha entre os indígenas e os Portugueses a mando de Mem de Sá então Governador na época.

Nossa Caminhada iniciou pela manhã com um porancyn na Igreja Nossa Senhora da Escada e depois fomos caminhando sumo ao Cururupe. A nossa caminhada foi tranquila mesmo sem a presença da Polícia Militar e Polícia Rodoviária que só chegou quando já estávamos chegando no Cururupe.

Os 8 km que no passado foram cobertos pelos corpos de nossos antepassados em 1559, foram percorridos por mais de mil indígenas com cantos e danças para reverenciar os nossos antepassados covardemente assassinados.

São 451 anos que esse massacre aconteceu, mas ainda hoje esta lembrança causa uma dor terrível. Achavam que tínhamos sido todos exterminados pois foram 1 légua de corpos extendidos no chão, mas estamos aqui reivindicando e cobrando que nossos direitos sejam respeitados. Que demarque as nossas Terras para podermos vive em paz o nosso modo de vida.

Relembramos também o nosso grande líder conhecido como Caboclo Marcelino, considerado na época um comunista pelos coronés integralistas (mesma coisa que nazistas) que lutou para defender nosso povo na decáda de 30 contra a ganância desses mesmos Coronés que se achavam donos das terras indígenas, mas nós índios originários éramos e somos os verdadeiros donos. Quando os invasores portugueses chegaram aqui, nós já habitávamos este território.

Relembrando nossos mártires temos mais força para lutar pelo que é por direito nosso.

A revolta de Marcelino índio guerreiro do povo Tupinambá

2010-08-04T10:12:00.000-07:00

Entre os anos de 1936 ao ano de 1938 na vila de Olivença, deu-se inicio a revolta do índio Marcelino.

Marcelino era um índio que lutava pelo direito da terra do povo Tupinambá que foi invadida pelos não indígenas da época, queria que as terras voltassem para as mãos de seu povo então foi ai que ele declarou guerra aos não indígenas e coronéis da região, vivia protegendo seu povo, como ele era um índio bem instruído e forte tanto fisicamente quanto espiritualmente protegia os fracos do abuso que os coronéis ao tomar as terras dos pobres e indefesos índios da época, com isso foi despertando o interesse em acabar com ele então os coronéis se juntaram e começaram a conspirar para dar um fim em Marcelino foi quando trouxeram a policia volante para caçá-lo e ele enfrentou a primeira a segunda a terceira e foi vencendo as batalhas mas a cada dia ele ia enfraquecendo e a policia buscando reforço, pois a mesma tinha o apoio do estado e era financiada pelos coronéis do cacau, bem mas Marcelino não andava sozinho tinha seus aliados muitos outros indígenas que o seguia e acharam melhor ele dar um tempo e se esconder, foi ai que ele resolveu ir para serra das trempes onde se escondeu em uma gruta de pedra e ficou por ali comendo caça e bebendo água das nascentes do local.

Até ai tudo bem mas a policia já estava forte e já avia dominado os parentes e seguidores dele era tanto que o povo já não dormia em casa pois a policia era malvada matava crianças, cortava peito de mulheres e muita coisas mais, nessas façanha da policia foi quando pegaram o braço direito de Marcelino um índio de estatura baixa por nome de Duca Liberato que foi pressionado a dizer onde estava Marcelino, foi quando um dos policiais resolveu arrancar suas unhas com um punhao e foi arrancando arrancou uma, arrancou duas, quando foi na terceira o índio disse:

- vocês não sabem arrancar não deixa que eu mesmo arranco.

E arrancou as outras três foi ai que os policiais desistiram e soltaram-no. Mas como em todo grupo tem alguém que não agüenta a pressão entregou o índio Marcelino, a policia foi até a toca dele ouve o confronto tiros e mais tiros até que acertaram Marcelino e assim o prenderam levaram o mesmo para o rio de janeiro onde ele seria fuzilado mas a fortes indícios que não ocorreu o fuzilamento mas também não a indícios de sobrevivência dele mas acreditam os mais velhos que o mesmo se encantou e hoje protege nosso povo contra o mal.

Nota oficial sobre identificação de terras no sul da Bahia

2010-07-19T18:07:00.000-07:00

Em atenção ao comentário publicado na Revista Época, edição nº 635, de 17.07.2010, na coluna “Vamos Combinar”, de responsabilidade do jornalista Paulo Moreira Leite, a Funai esclarece que dará continuidade ao procedimento administrativo de identificação e delimitação da Terra Indígena Tupinambá de Olivença, situada nos municípios de Ilhéus, Buerarema e Una (sul da Bahia), conforme previsto no Decreto 1775/96. O relatório circunstanciado de identificação e delimitação da referida Terra Indígena, elaborado por Grupo Técnico formado por profissionais de qualificação reconhecida, condensa dados de natureza etno-histórica, ambiental, cartográfica e fundiária e foi aprovado pelo Presidente da Funai, por meio do Despacho nº 24, de 17.04.2009, publicado no Diário Oficial da União em 20.04.2009. Conforme previsto no Decreto 1775/96, os interessados apresentaram contestações que estão sendo analisadas no âmbito da Funai, para posterior encaminhamento do processo demarcatório ao Ministério da Justiça, com vista à declaração dos limites da Terra Indígena. Neste sentido, cumpre informar que não é prerrogativa da Funai criar ou decretar a extinção de Terra Indígenas, mas sim reconhecer, com base em estudos consistentes, os limites territoriais necessários e suficientes à reprodução física e cultural dos povos indígenas, nos termos do artigo 231 da Constituição Federal de 1998. De acordo com a Constituição Federal, a Terra Indígena é um bem da União que se destina a posse permanente e ao usufruto exclusivo dos povos indígenas.

fonte: http://www.funai.gov.br/

Orgulho de ser Tupinambá!

2010-07-17T15:08:00.000-07:00

Os índios Tupinambá vivem seu dia dia tirando da natureza o que precisam e tem orgulho de sua cultura.

Kaluanã Tupinambá

Resultado, da Sessão Especial no Plenario Gilberto Fialho em Ilhéus – BA

2010-07-17T15:06:00.000-07:00

Durante a Sessão especial que aconteceu ontem (20),sobre a demarcação do território tradicional Tupinambá de Olivença, na Câmara de vereadores de Ilhéus – BA,onde estavam presentes, agricultores, produtores, moradores, comerciantes e empresários do setor hoteleiro que atualmente se encontram na área em questão.

Nós índios Tupinambá recebemos ameaças direta como a do agricultor “Marcelo Mendonça”, que tem a posse de áreas na região reivindicada, dizendo publicamente que a briga é política, comandada pela Funai que, segundo ele, não defende o índio. “Defende a si próprio”, na medida em que 2/3 dos seus recursos são para aplicar no funcionamento do órgão. “O que posso dizer é que nós, produtores, iremos reagir e garantir o que é nosso. Nem que para isso tenhamos que estar armados”.
Para apoiar a ação dos não-indios e até mesmo para garantir a área da cidade que é mais explorada com o Turismo e agricultura, com as madeireiras e carvoarias ILEGAIS, o prefeito de Ilhéus, Newton Lima, e o vice, Mário Alexandre, foram a esta Sessão Especial, dar apoio aos agricultores.

O prefeito demonstrou preocupação com a crise social que esta decisão pode causar e com mais uma provável queda de receitas que Ilhéus passará a conviver. É que com a diminuição do seu território, diminuem também os recursos que são diretamente ligados à dimensão da cidade e sua população ativa. O vereador Alcides Kruschewsky, autor da sessão, disse que esta é uma discussão que tem que ter a presença das autoridades constituídas do município, por que, qualquer que seja a decisão, trará reflexos aos cofres públicos. “Já o vereador Marcos Flávio pontua que a situação do município é caótica e este não é momento de fazer demarcação de terra indígena.”, com esses ARGUMENTOS feitos pelos políticos da cidade de Ilhéus, vemos quem tem o interesse político e financeiro em nosso território tradicional.
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Meus parentes, amigos e parceiros que estão lendo esta matéria, ELES TIVERAM ATÉ A AUDAÇIA DE FALAR, “que onde nós indígenas reivindica uma imensa área territorial para abrigar a nossa etnia, retirando de uma vez por todas grande parte de históricos moradores da região e assumindo significativa parte da infra-estrutura da localidade. Daí continua: Só para se ter uma idéia da dimensão do pedido, o município de Ilhéus perderia para os índios 1/4 do seu território. Áreas de grandes empreendimentos hoteleiros passariam a ser território indígena administrado pelos tupinambás de Olivença”. SENDO QUE HISTORICOS MORADORES DAQUELA AREA, APÓS MASSACRES, IMPOSIÇÕES FEITAS PELOS BRANCOS E ETC… SOMOS NÓS, OS VERDADEIROS DONOS DE ONDE NUMCA SAIMOS, ONDE TEMOS A SABEDORIA QUE CADA SER VIVO NATIVO DESTA TERRA TRADIÇIONAL TEM QUE SER RESPEITADO EM SUA FORMA CULTURAL DE VIVER.

Paralelo a todas as ameaças direcionadas ao nosso Povo, o próximo passo terá que ser dado pelos agricultores que têm um prazo de 90 dias para rebater o documento elaborado pela Funai. Depois, a própria Funai vai avaliar os argumentos de defesa. O que preocupa os agricultores o que percebemos com tudo isso que vem acontecendo, é que, até hoje, desde que o órgão foi criado pelo governo federal, nunca os produtores conseguiram vencer esta etapa e nós que estamos nas bases mantendo a resistência é que vamos sofrendo todas as conseqüências. Depois – independentemente da decisão dos técnicos da Funai – o pedido segue para o Ministério da Justiça e, finalmente, chega à presidência da República, que toma a decisão final.

As dúvidas quanto ao final deste imbróglio estão apenas começando. Mas tudo isso que já incomodam a todos os lados e só fazem aumentar a tensão entre nós e os não – indos que residem nas comunidades tanto do interior como do litoral de nossa Aldeia.

Que Tupã Nos Guie!!!
Awere!!!

Jaborandy Yandê Tupinambá de Olivença
Jaborandy@indiosonline.org.br

Demarcação das terras indígenas Tupinambá de Olivença é tema de sessão

2010-07-17T15:04:00.001-07:00

Acontecerá hoje quarta-feira (20),as 16h no plenario Gilberto Fialho, uma sessão especial para discutir a demarcação do territorio indigena Tradicional do Povo Tupinambá de Olivença no sul da Bahia.

Dizem em alguns jornais online do Estado que a proposição feita pelo vereador Alcides Kruschewsky tem como objetivo maior escutar as aclamações da população não-indígena que reside em Olivença, próximo ou dentro do que seria feita a demarcação indígena Tupinambá na area urbanizada (Olivença que é bairro do municipio de Ilhéus).

Mas na realidades nós Indios Tupinambá que habitamos a area sabemos que é uma questão pessoal onde o mesmo vereador tem se colocado sempre contra a nossa demarcação, jogando os não-indios contra nós, deixando assim um clima pesado de intrigas entre todos os habitantes dentro da comunidade de Olivença.

Recentemente a FUNAI publicou no Diário Oficial da União o acolhimento do relatório que defende a demarcação da Aldeia Tradiçional indígena Tupinambá de Olivença, com área total de 47.300 hectares, sendo a maior parte, cerca de 80%, em Ilhéus, além de outros municípios como Una e Buerarema. Agora nos encontramos em processo de 3 meses para contestação dos “intrusos” porceiros que se encontram na area reivindicada por nós cedido pela Governo federal e FUNAI(Fundação Nacional do Indio), como seria essa contestação? Os não indios que habitam a area tem que provar durante os 3 meses que o local não é territorio indigena tradiçional Tupinambá.

Essa contestação qu falei acima, começará a ser feita, justamente nesta Sessão Especial que irá acontecer hoje a tarde, onde daram voz a agricultores, produtores, moradores, comerciantes e empresários do setor hoteleiro que atualmente se encontram na área em questão e que precisam expor as razões contrarias a criação da Aldeia.
Enquanto isso nós indios Tupinambá de Olivença estaremos nos organizando em base e fortalecendo nosso em nossos Rituais na presença de nosso Pai Tupã.

Awere!

Jaborandy Yandê Tupinambá de Olivença
Jaborandy@indiosonline.org.br

Entendendo a Demarcação de Terras Indígenas

2010-07-16T00:16:00.000-07:00

Acredito que alguns de voces estão acompanhando o que tem ocorrido com o Povo Tupinambá de Olivença onde alguns não índios que hoje ocupam o território Tradicional Tupinambá estão se reunindo para negar a existência de indígenas na região.

Tudo isso está ocorrendo porque recentemente foi publicado o Relatório sobre o Território Tupinambá e suas delimitações.

Esse relatório faz parte do processo administrativo de Demarcação de terras Indígenas regulamentado pela Decreto 1.775/96.

Vamos entender como funciona o processo de demarcação de terras indígenas?

O processo de demarcação é dividido em sete etapas.

1-Estudos de identificação
2- Aprovação da Funai
3- Contestações
4-Declaração dos limites da Terra Indigena
5-Demarcação Física
6-Homologação
6-Registro

Primeiro a Funai nomeia um antropólogo para elaborar o estudo antropológico de identificação da Terra Indígena e de um grupo de trabalho técnico (fase 1). É elaborado um relatório circunstanciado que é levado para aprovação da Funai. Essa aprovação é feita pelo Presidente da Funai (Fase 2) que tem o prazo de 15 dias para publicar seu resumo no DOU (Diário Oficial da União) e no Diário Oficial do Estado a que pertence a TI, e afixada na Prefeitura do Município onde se encontra a terra indígena.

É aberto então o prazo de 90 dias após a publicação no DOU para contestações (Fase 3), que deverão ser acompanhadas de provas. Esta contestação deverá ser entregue ao Órgão Indigenista, no caso a Funai. A Funai por sua vez tem 60 dias (após decorridos os 90) para elaborar pareceres sobre as razões de todos os interesses e encaminhar o Ministério da Justiça (fase 4).

O Ministro da Justiça tem 30 dias para:

(a) expedir portaria , declarando os limites da área e determinando sua demarcação física;
(b) prescrever diligências para serem cumpridas em mais 90 dias; ou ainda,
(c) desaprovar a identificação, publicando decisão fundamentada no parágrafo 1º do artigo 231 da Constituição.

Havendo a declaração dos limites da área indígena, a Funai promoverá a sua Demarcação física (fase 5), e o Incra (Instituto Nacional de Colonização e reforma Agrária) providenciará o reassentamento dos ocupantes não índios.

Tal procedimento é então submetido ao Presidente da República para Homologação por Decreto (fase 6). Após a terra demarcada e homologada ela é registrada (fase 6) em até 30 dias no cartório de imóveis da Cidade onde se encontra a Terra Indígena e no SPU (Serviço de Patrimônio da União).

Potyra Tê Tupinambá.

O INDIO & O PRECONCEITO.

2010-07-16T00:10:00.000-07:00

AS VEZES FICO IMAGINADO, COMO O SER HUMANO É INGNORANTE. UM DIA ESTAVA SENTADO EM UMA PRAÇA NA CIDADE DE ILHÉUS-BA, FUI SURPREENDIDO PELO UM ELEMENTO, DE COR NEGRA, CABELOS EMRROLADOS TIPO AFRO-DECENDENTE E DANOU-SE FALAR MAL DOS INDIOS TUPINAMBÁ, QUE OS INDIOS ERAM PREGUIÇOSOS ESTAVA ROUBANDO AS TERRAS DOS OUTROS, QUE ALI Ñ TINHA INDIOS TINHA ERA “CABOCOS DE OLIVENÇAS” O QUE MIM CHAMOU A ATENÇÃO QUE ELE FALAVA E OLHAVA PRA MIM, TIPO UMA PROVOCAÇÃO ACHANDO QUE EU ERA O QUE ELE DIZ “CABOCO DE OLIVENÇA, EU MIM APROXIMEI DELE, E FUI MUITO GENTIL…. Ô COMPANHEIRO VC MIM DAR LINCENÇA, POSSO TE FAZER UMA PERGUNTINHA, ELE QUANDO VIO O MEU JEITO DE ENPRESSAR ELE FOI CAINDO NA REAL… AI EU FIZ UMA PERGUNTA ATÉ UM POUCO DESAFORADA, MAIS EU JÁ ESTAVA DE SACO CHEIO DE ,OUVIR FALAR DOS PARENTES: QUAL O SEU GRAU DE ESCOLÁRIDADE??? ELE RESPONDEU ESTUDEI ATÉ A 6ª SÉRIE… PERGUNETI VC TEM TERRAS DENTRO DOS LIMITES QUE OS INDIOS ESTÃO REIVIDICANDO??? ELE RESPONDEI QUE NÃO… AI EU ENTREI, POIS É COMPANHEIRO NÓS SAMOS UM POVO RESITENTE, NÓS FAMOS OS PRIMEIROS A SEREM EXPLORADOS, FORAM 510 ANOS DE MASSACRE. TORTURAS, DISCRIMINAÇÃO CONTRA O NOSSO POVO, E QUANDO EU VI SUA IRONIAS PENSEI QUE FOSSE ALGUM PROPRIETÁRIO REVOLTADO POR QUE OS INDIOS TERIAM RETOMANDO A SUAS TERRA DE VOLTA A QUAL VC SERIA SUPOSTO DONO..ELE FICOU PARADO…E MIM DISSE VC TEM CARA DE INDIO, MAIS TEM GENTE AI QUE Ñ PARECE, EU DISSE OLHA AGENTE Ñ REIVIDICAMOS PARA TER APARENCIAS COM INDIO, NÓS SÓ REIVIDIVAMOS OS NOSSOS DIREITOS QUE OS NOSSOS ATEPASSADOS DEIXARAM, E OS IVASORES TOMARAM DE NÓS,

Publicado por:

ARATIMBÓ BAYNÃ

Caciques e Lideranças Tupinambá e Pataxó Hã hã hãe Reúnem-se com Assessor do Presidente LULA.

2010-07-16T00:05:00.001-07:00

Na sexta feira dia 26 de março de 2010, na sede regional de CIMI no município de Itabuna-BA caciques e lideranças do povo tupinambá de Olivença e Pataxó Hã hã hãe reuniram-se com o assessor do presidente da republica o senhor Luis Inácio Lula da Silva.

Para discutir assuntos pendentes como demarcação imediata das terras Tupinambá de Olivença, regularização do território Pataxó Hã hã hãe, e também para tratar da questão da criminalização do cacique Babau do povo tupinambá de serra do padeiro e também a soltura do mesmo, onde foi feito um documento com todas as reivindicações para ser entregue em mãos do presidente Lula.

foi falo também sobre a possibilidade de uma audiência com o então senhor presidente e lideranças do povo Tupinambá e Pataxó Hã hã hãe para que juntos possam buscar a melhor solução para as questões de demarcação de terras, onde lembra bem uma das metas do então presidente que “em até 2010 demarcar todas as terras indígenas do pais”.

coisa que não foi cumprida pois varias e varias terras estão ai e nada foi feito para a melhoria de vida e segurança desses povos que ainda não tem terra demarcada.

Vale lembrar que o governo brasileiro tem uma divida muito grande para com os povos indígenas, pois esquecem que o Brasil é nosso e os invasores são aqueles que chegaram, e seria mais que justo devolver pelo menos um pedacinho dessa terra que tanto foi banhada com nosso sangue e tanto foi degradada por aqueles que se dizem descobridor do Brasil.

Que pais é esse ta hora de se fazer justiça os povos indígenas merecem sim a sua terra de volta!

Devolvam nossas terras

Que essa terra nos pertence

Pois mataram e ensangüentaram

Os nossos pobres parentes.

Cacique do Povo Tupinambá de Olivença Pede Apoio a Demarcação de seu Territorio.

2010-07-16T00:00:00.000-07:00

Na Conferençia Estadual de Cultura da BAHIA, que aconteceu nos 26 a 28 de Novembro na cidade de Ilhéus – BA, a Cacique (Jamopoty) Valdelice Amaral do Povo Tupinambá de Olivença, pede apoio da sociedade em geral para Demarcação do Territorio de seu Povo.

Assistam abaixo:

Hoje não temos nossas terras

2010-07-14T20:26:00.000-07:00

A necessidade de ter o mar é muito grande. Os mais velhos estão sempre dizendo mar é muito importante, que saudades de ir com a família para tomar banho de mar…. Hoje nos não temos nosso terra, nem nosso mar. Os índios na podem entrar na praia do Siririba, dos Lençóis, não pode porque são cercadas, antigamente era descer do mato e entrar na praia, tirava coco de chandoca, catava concha, pedrinhas, búzios, orizos. Hoje nos estamos cheios de limites: proibido caçar, pescar, proibido entrar… No nosso mangue se nos proíbe pegar caranguejo, aratu, peixe. O Ibama proíbe coisas para nos que para o branco que paga uma gorjeta libera, libera pra eles destruir nossa mata, já denunciamos na procuradoria, já vieram tomaram a moto serra e eles sempre voltam com novas, se fosse um índio estava preso, ainda que o índio só faz as coisas pra sobreviver, ainda ele que faz tudo o que pode pra preservar. Cada planta que nasce, cada árvore, é nossos antepassados dando força pra que a terra não fique nua. Os brancos só querem deixar a terra nua. Cada vez que vejo as maquinas destruindo a mata, aquilo dói, eles tirando as vidas, e nos sabe quanto tempo demora uma mata para nascer. O cemitério indígena, na praia dos coqueiros, já esta fechada de muro, essa terra sagrada foi comprada. A cada dia que passa os brancos vão tomando e nos sem direito a nada, nem a respirar, eles estão tirando as matas, poluindo os rios e eles também vão sofrer com isso.

Eu não tenho terra, então luto por mim e por meus parentes, para agente ter o que é nosso. Os brancos chegaram com a ganÃ¢ncia do dinheiro, enganando os índios para tirar suas terras.

Hoje entendo o medo que eles botaram nos índios, quando vejo que Marcelino não tinha o apoio do povo todo. Olivença era o centro da comunidade indígena e hoje quase não tem mais índios, aqui os brancos mandam em tudo!! Hotéis, pousadas, clubes, aqui tem casas de deputados, vereadores… aqui eles humilham, eles pisam, eles machucam, eles colocam a gente como figuras de revista, quando vem um grupo de estrangeiros eles querem agente para mostrar: Oh! os índios, Oh! os índios, fotos, fotos… e acabou.

Agora os brancos votaram uma lei que nos da direito a ter devolta nossas terras, foram os brancos também que nos deram direito na lei de ter uma educação diferenciada… mas não estão assumindo, e nos não vai ficar calado, vamos gritar, porque se alguém nos descrimina hoje e nos não fazemos nada ele vai nos descriminar a vida toda. Tem que denunciar… Tem que demostrar que nos não somos diferentes de ninguém, que só queremos viver nossa cultura. Antes diziam aqui não tem índios, só tem unas Caboclos dentro da Mata, nos começamos ir a Brasília com os parentes, o apoio dos Pataxo e de algumas Instituições, em 1999 nos nos estruturamos mais, eu foi eleita Cacique, e agora em 2002 o governo nos reconheceu oficialmente, já tem cadastros de 1999 2624 índios, mas somos muitos mais. Agora estamos no processo de limitar nosso território, vai ser com aquele historia velha que todos sabem, das 7 léguas em quadro (96.000 hectares). A gente não quer entrar em pé de guerra, então estamos conversando pensando que para algumas pessoas que queiram continuar vivendo dentro de nossa área terão que pagar um imposto. Nos não queremos que morra ninguém, porque cada vida vale muito, mais que qualquer casa o fazenda. Nos queremos juntar todos os índios em uma localidade só, reflorestar toda a área desmatada, e juntar os parentes para morar juntos onde possamos viver em união, partilhando de uma escola indígena, de um centro de saúde, um centro cultural, todos juntos, com uma roça coletiva e também cada um com sua rocinha.

Aqui somos todos os dias ameaçados, principalmente nos que falamos de nossos direitos eles querem nos varrer, e fundamentalmente somos muito descriminados, nos chamam de ladrões, de preguiçosos.

Nos não somos um povo ressurgido como dizem, nos sempre existiu, só que com muito medo, cheios de barreiras, mas nos vamos recuperar nossas terras e aqueles parentes que hoje estão em Ilhéus catando lixo pra sobreviver vão poder voltar e criar sua roça.

Muitos parentes que tem uma terrinha doa para outros parentes um pedacinho de terra para se acomodar, mas nos queremos o que é nosso.

Aqui estamos muito isolados, sem telefone, sem eletricidade, sem acesso de carros. Em quanto tiver vida vou lutar, por mim, por meus parentes, por nossos filhos e netos.

Jamopoty é o meu nome indígena, que significa Florescer. Eu quero recuperar nossas terras para a gente ver muitas flores.

Aqui tem muitas pessoas que não tem o que comer, mas aqui agente não pode receber comida, tem que receber nossa terra para depois colher nossa comida.

A necessidade de ter o mar é muito grande

RESPEITO AOS NOSSOS DIREITOS

2010-07-14T20:25:00.000-07:00

RESPEITO AOS NOSSOS DIREITOS

Nós índios tupinambá de Olivença, mais uma vez sofremos com ESSA JUSTIÇA DO BRASIL, pois ha tanto tempo que estamos na luta de parentes e há parentes que de geração em geração, vem dando continuidade a nossa cultura que fomos, no passado sendo catequizados pelos padres jesuítas, com isso tudo acontecendo,e mais, os parentes sendo massacrados pelos invasores na cara de todos e ninguém se levantava para tentar impedir essa dizimação, mas alguns parentes se escondiam mata à dentro isso fez com nossas raízes presente nessa terra. Mesmo com tanto sangue derramado, com tantas lutas esquecidas, permanecemos aqui,aprendemos os seus costumes,e nos dias de hoje lutamos em cima dessa própria lei que eles mesmos escreveram que,”NÓS INDIOS TEMOS DIREITO A TERRA POR HERANÇA DOS NOSSOS ANTEPASSADOS”.

Depois desses acontecimentos nós ainda somos prejudicados pela mesma justiça.
Ha 2 mêses nós entramos na fazenda limoeiro,lutamos para nos manter lá durante esses dias e hoje, dia 12 de abril esta acontecendo a entrega de posse da nossa terra,se é que eu posso afirmar isso, a tristeza nos corrói por dentro e temos que ficar sentindo calados senão,os policiais nos prendem! Que injustiça é essa com um dos povos que mais sofrem em cima
dessa terra de nome “BRASIL” ???? Queremos respeito !!!Tivemos que se esconder para estarmos reivindicando nosso território e hoje esqueceram que nós índios também temos direitos? Essas pessoas que se beneficiam com isso nem estão notando que a nossa evolução é lenta mais esta acontecendo e nós estamos se adentrando e aprendendo a nos defender em cima dessa mesma justiça. Isso que esta acontecendo conosco não vai nos abalar,pois estamos seguros do que nos pertence e lutaremos sempre pelas nossas terras porque sem ela nós iremos regredir. Temos que lutar pela “UNIÃO” do nosso povo e manter nossos costumes de morar em comunidade e preservar o nosso tronco para que possamos restaurar a nossa cultura e viver em paz sem nos preocupar com essa coisa de reintegração de posse.E à cada dia levantaremos a cabeça e lutaremos pelos nossos direitos sem sair da trilha por nenhum instante porque somos índios guerreiros Tupinambá de Olivença e estamos prontos pra nos defender de tudo e de todos que querem nos prejudicar,com nosso PAI TUPÃ trilhando os caminhos e Mãe JAÇI iluminando-os ficaremos firmes e fortes para vencer e sair vitoriosos!!!!

Na PRIMEIRA batalha pegamos experiência, e outras virão estaremos aqui mantendo a resistência e trabalhando dias e noites, dando continuidade ao nosso movimento assim conseguiremos deixar os caminhos trilhados e
Iluminados para que nossas futuras gerações dêem passos maiores para viver em paz nossa terra, TUPINAMBÁ DE OLIVENÇA.

Tristezas e desabafos mais com muitas vitórias para nós indígenas do Brasil!!!……..

Lembrando a todos o que vem acontecendo com nós Tupinambá, mostra o quanto de preconceito que nós indígenas temos quebrar, o quanto de obstáculos
temos que ultrapassar.Até no mês que nos deram para lembrar de nós eles deixam a desejar, e mostra que não tem respeito nenhum pelas leis dos Indígenas do BRASIL…
Deixo aqui meu recado para todos, muita força parentes a luta é grande mais é nossa, nós temos que ser resistentes nas aldeias e tenta mudar a
Cara dessa política branca que tanto nos persegue.

Autor:JABORANDY TUPINAMBÁ DE OLIVENÇA

Tupinambá Escreve sua História

2010-07-14T20:23:00.000-07:00

TUPINAMBA

1500 -Igaraçu epiak- Os Tupinambás avistam as navegações
européias,e temos contato com os primeiros de peles brancas.

1538 – Epi Ilhéus – Inicio da construção dos engenhos
pelos portugueses e do trabalho escravo de nossos parentes
e a perda de nossas terras,assim como a agressão sistemática
sobre nossa tradição nossa religião,nossa cultura como um todo.

1558 – Os parentes começam a reagir ao trabalho escravo e usurpação de nossas terras,destruindo os canaviais e os povoados Existiam ainda muitas aldeias livres. Muitos parentes não-catequisados.

1558/1559 – O massacre dos parentes,comandado pelo então
Governador geral Mem de Sá.

1559 – Os parentes são obrigados a reconstruir os engenho e
trabalhar como escravo s como pagamento de tributo à coroa
portuguesa.

FINAL DO SECULO 16 – Os parentes Aymorés dominavam
A região de Ilhéus.Os jesuítas catequizam os parentes (Tupinambá).

INICIO DO SECULO 17 – Decadência dos engenhos de açúcar
e toda a economia colonial da região.Os nossos parentes são
libertados da escravidão dos engenhos.E com isso ganhamos
uma autonomia maior do nosso território.

SEGUNDA METADE DO SECULO 17 – Os Jesuítas aumentam
Sua presença em Ilhéus.Reúne os índios no engenho de Santa
Ana e na aldeia da Praia de Batuba,(N.Sra da escada).

1692 – O Governador geral recebe as lideranças da aldeia para
dialogo de convencimento da construção da Igreja e mudança
dos parentes para outro lugar.

1698 – Visita do Arcebispo da Bahia,D.João Franco de Oliveira
para ver o nível de catequisação dos parentes.

INICIO DO SECULO 18 – Construção da Igreja N.Sra da Escada.

1717 – Revolta dos parentes à missão dos Jesuítas.

1817/1819 (INICIO SÉC.19) – O modo de vida dos parentes dessa época.

TERRA – OLIVENÇA, é terra indígena habitada exclusivamente
Pelos parentes. Era uma bela vila, com belas arvores (como até hoje tem) lindas praias, rios e riacho com águas fortes e ferruginosas.
Belos recifes. Isso tornava um ambiente saudável.

HABITANTES – Cerca de 1000 habitantes. Era uma gente bela,
Saudável e forte,esbelta. Ótimos remadores e nadadores. Vestiam
Roupas leves de algodão. Os parentes já mostravam a influência
Da educação jesuítica e eram de natureza pacífica, leal e dócil
Ocupando as povoações das antigas missões além de palhoças
Isoladas ao longo da costa.

MEIOS DE VIDA – Bons agricultores, caçadores, pescadores.
Viviam também de uma verdadeira industria de rosários feitos
De coco de piaçava, que eram vendidos para Bahia 10 réis cada.
As contas do rosário eram polidas em uma maquina rústica feita
Pelos próprios parentes. Também faziam esteiras, escovas e cordas
De piaçava, assim como chapéu de palha.As roupas de algodão
Dos parentes era feita por eles mesmo,de tecido feito na própria aldeia ,faziam também escudos, pentes e outros objetos da
Carapaça de tartaruga.

HABITAÇÕES – As casas era cobertas de palhas de ouricanas
E fibra de piaçava (colocadas nas cumeeiras como proteção da
Chuva). As casas de OLIVENÇA eram construídas em fileiras
Na encosta do morro com vista para o mar.

ALIMENTAÇÃO – Era baseado na pesca, na caça e nos cultivos
De mandioca e do milho e só faziam o suficiente para seu sustento.

1817/ 1819 (INICIO DO SEC.19) –Depois da escravidão e de todos massacre, os parentes viveram em certa tranqüilidade. Simples porem saudáveis . Tínhamos o domínio da terra.

1850 – Perda da liberdade e da autonomia devido à interferência das
autoridades e a exploração de madeiras por brancos gananciosos.

1865/ 1870 – Nossos parentes, como muitos outros indígenas, são
obrigados a lutar contra o Paraguai, sob o titulo de “voluntário da
pátria”. Olivença perde a autonomia e passa a fazer parte de Ilhéus.

1870/ 1880 – Inicio da exploração de cacau, o que levaram muitas
mortes dos parentes Aymorés (Pataxó,Camacã e Guerém) pois muitas matas foram cabrucadas para o plantio de cacau.
Os cacauicultores presenteavam os parentes com roupas contaminadas com doenças e praticavam o envenenamento dos rios.
Nesse período OLIVENÇA tornava-se alvo de interesse de ricos
Cacauicultores.

1914/ 1915 – Brigas políticas pela administração de OLIVENÇA,
manipuladas por elites de Ilhéus.

1922 – A associação dos comerciantes de Ilhéus decide,através de
carta enviada a Salvador,inicia a construção do rio CURURUPE,
para ligar Ilhéus a OLIVENÇA.

1926 – Primeira revolta nossa contra a intrusão do povo (não-indios) em nossa terra através da construção da ponte do CURURUPE,esse fato histórico ficou conhecido popularmente como a “REVOLTA DO CABLOCO MARCELINO”.

Nós nos organizamos há alguns anos atrás e em 2001 vieram o reconhecimento étnico e hoje lutamos pela demarcação de nossas terras, e preservação da nossa raiz e tronco,da cultura e costumes.
Sabemos das dificuldades,pois como todos índios do nordeste,mantiveram contato com os não-indios por tempo
Muito prolongado,desde1550,e que gerou uma miscigenação
E desinculturação muito grande.e hoje estamos restaurando o
Que quase foi perdido e com fé em TUPÃ vamos alcançar nossos
Objetivos.

Jaborandy Tupinambá

A luta pela conquista pelo território na visão dos jovens

2010-07-14T20:19:00.000-07:00

Nós jovens da aldeia TUPINAMBÁ de OLIVENÇA visamos a luta pelo terri-
torio da seguinte forma: Com o território nosso povo se fortalece cada
vez mais,com isso nós sabemos quem quer levar o movimento para frente
ou quer atrapalhar nossa luta. Falo isso por q aqui na nossa aldeia te-
mos parentes q atrapalham o movimento involvendo a política suja deles
Visamos tambem essa luta como um dever de todos os jovens,por que quan-
do nossos antepassados começaram essa luta a maioria deles eram jovens
como nós,e cabe a nós continuarmos essa luta.Por que nós tambem já sen-
timos na pele o que antes eles sentiram,como querer viver livre e não po-
der por que os não indios invadiram a nossa aldeia,querer preservar nossa
cultura mas ficar com medo de sofrer agressões verbais ou fisicas ,so-
frer todo tipo de preconceito,e etc.Mas com todas essas dificuldades nós
lutamos para que um dia nós possamos ver nossos filhos crescerem e viverem li-
vres,sem sofrer o que nós sofremos hoje.Com falta de oportunidade,preconceito e etc.
Aqui nós estamos em retomada e já sentimos que já derrubamos mais uma
barreira.Pois o GT(grupo técnico),já está fazendo o levantamento da áre-
a que nós estamos ocupando.
Com tudo isso que está se passando,com todas essa conquistas,nós esta-
mos sendo visados,por fazendeiros e poceiros que tem propiedade dentro
do território reinvidicado por nós.Além de tudo estamos sendo agredidos,
não só verbalmente mas fisicamente tambem, por isso, nós jovens que estamos de frente do movimento pedimos a sociedade e as altoridades competentes que olhem para o lado dos índios TUPINAMBÁS de OLIVENÇA.

Curupaty Tupinambá.

RELATÓRIO DE DENUNCIA

2010-07-06T10:16:00.000-07:00

A aldeia tupinambá de Serra do Padeiro está em constante conflito com os invasores de nossa terra. Pois nós estamos lutando pela demarcação e a recuperação de nosso território sagrado. Desde o dia 13 de maio de 2002 obtivemos o reconhecimento étnico do governo federal, através da nota técnica nº. 01/CGEP/02. A FUNAI determinou a criação do GT para estudo de identificação e delimitação do território indígena, através da instrução Executiva nº105/DAF, de 07/08/2003. A área reivindicada como território indígena abrange parte dessa área que vem sendo desmatada. Trata-se de área Mata Atlântica que possui enorme biodiversidade ecológica e que, não obstante, tem sido devastada., destruída sem receios por pessoas que delas tão somente querem auferir lucro, sem se importarem com o fato da exploração que vem fazendo ser sustentável ou não.

Desde então começamos a lutar pelo nosso território enfrentando fazendeiro e pistoleiro para que possamos manter nossos parentes firmes na luta. Por isso é que viemos através deste relatório denunciar à FUNAI, à Procuradoria, e a todos, o que vem acontecendo em nossa comunidade. Existe na região um fazendeiro conhecido como Bigode ou Domingo de Zé de Amanso, ele vem perseguindo os indígenas da comunidade, como exemplo o índio Osmário, que vem sofrendo várias atrocidades por esse fazendeiro. No ano passado eles fizeram com que uns Policiais Militares entrassem na casa do índio sem autorização do juiz e carregassem uma espingarda velha que o índio utilizava para caçar, em seguida cortaram a energia do índio. Agora esse fazendeiro chamado por Bigode, com um comparsa chamado Deri arrancaram toda rede elétrica da casa do índio, e ainda estão dizendo “se o índio tem cacique que vá religar a energia, que é para ele matar o índio e o cacique”, porque segundo eles “índio tem flecha e eles tem rifle e que eles irão formar uma milícia para matar os índios que estão se identificando, e alegam ainda que tem colega com conhecimento político por prestar serviço a Prefeitura de Una” . Esse fazendeiro presta serviço à Prefeitura de Una transportando alunos em seu caminhão, onde utilizam o seu trabalho para ameaçar os indígenas, ou seja, abuso de poder. Tudo isso nos deixa preocupados, pois o mesmo tem um irmão chamado Pinheiro que já cometeu vários crimes de assassinatos e atropelamentos e o mesmo nunca foi preso, pois sempre foi apadrinhado por políticos da região. Ficamos preocupados, pois nunca fizemos nada a eles e os mesmos sempre nos perseguem, principalmente ao índio Osmário e sua família. Por isso pedimos investigação e agilidade nessas denúncias.

Atenciosamente!

Autor:Magno/ Aldeia Tupinambá Serra do Padeiro

Por Jaborandy Yandê Tpuinambá de Olivença

Violencia contra TUPINAMBA

2010-07-06T10:12:00.000-07:00

Na manhã de 21 de outubro de 2008, as 08:30 da manhã a Policia Federal fortemente armada e com um contigente de 120 homens, invadiram a Aldeia Tucum, para cumprir o Mandato de Reintegração de posse da Fazenda Bela Vista onde se encontram 45 familas indígenas a quase tres anos, que já possuem plantações de banana, mandioca, abobora, feijão, quiabo, e criações de galinhas, perus e porco. Sem avisar ao Cacique Ramon Souza Santos e nem ao Administrador Regional da Funai Romulo Ciqueira, que foi impedido de participar da negociação e de entrar na área por quase uma hora pelos agente da Federal que fizeram uma barreira na entrada da aldeia. O clima foi tenso todo dia, lideranças indigenas que tentaram entrar também foram impedidas, Claudio Magalhães,

Luiz Titiá (Apoinme), Vice Cacique Adelson Amaral, que denunciaram as autoridades competentes a situação.

A área possue 785 hectares onde o grilheiro Fernando Nabuco só comprova docomentos de 190 hectares.
Só no final de tarde foi que a Policia Federal consegui desocupar a Fazenda com ajuda de oito veículos entre carro e caminhões (cedidos pelos fazendeiros),

retirando todos do indios, mulheres, crianças, idosos e seus pertences, levando-os para a sede da FUNAI onde aguardam providencias.
Sobre forte emoção e revolta os indios prometeram retornar . ‘A TERRA é NOSSA E MAIS UMA VEZ ESTAMOS SENDO EXPULSOS DELA, MAIS VAMOS CONTINAUR LUTANDO PARA QUE A FUNAI DEMARQUE DE IMEDIATO NOSSAS TERRRAS PARA QUE POSSAMOS VIVER EM PAZ’, finalizou o Cacique Ramon (foto).

Claudio Magalhaes – Liderança Tupinamba de Olivença
claudiocarillo@hotmail.com

Policia federal usa abuso de autoridade contra índios tupinambás

2010-07-06T10:01:00.000-07:00

Os índios tinham ido até o rio para tomar banho voltando de lá se depararam-se com os policiais da policia federal já com as coisas das índios em cima do caminhão pegando três índios e forçando entregar duas espingardas tipo chumbeira que os índios usavam para caçar e se defender pois esta fazenda é localizada no pé da serra do serrote um lugar onde tem todo tipo de animal perigoso onça cobras e etc… a policia prendeu os três índios usando o abuso de autoridade colocando os três indígenas em um quarto fazendo-os confessar onde estavam as espingardas !
Que policia é essa que esta para defender o cidadão ? Acho que não pois dessa forma não estamos sendo defendidos e sim agredidos pela própria policia onde já se viu viver em um fim de mundo um lugar distante de tudo e de todos e não ter nem um arma pra se defender dos perigos !! o que eles deveriam fazer mesmo era prender os verdadeiros criminosos que vivem ai a solta com armas pesadas e fazendo arruaça mas isso eles não vão será que tem medo? Ou a policia só existe para prender os oprimidos ???
Pois é isso quando será que poderemos viver livres quando seremos independentes eu não digo isso só pela nação indígena. Não é também por toda sociedade que tanto sofre na mão desses animais sem coração que vive maltratando o povo brasileiro que invés de defender os oprimidos se tornam os próprios opressores !!!!

e-mail: curupaty@indiosonline.org.br

TERRA!!!

2010-07-05T13:02:00.000-07:00

Para nós indígenas a terra é mais que um pedaço de chão. A terra não é apenas forma de sustento, mas principalmente um lugar territorial onde estão enterrados nossos ancestrais, onde desenvolvemos nossa cultura, nossa identidade e nossa organização social.

É impossível um povo indígena viver sem terra. A terra é a base de tudo.

Ao longo dos séculos, nós povos indígenas perdemos quase a totalidade de nossas terras para fazendeiros e posseiros. Muitas terras tidas como devolutas (http://pt.wikipedia.org/wiki/Terras_devolutas) foram aos poucos sendo titularizadas em nome de terceiros, sem considerar a existência de nós indígenas nessas áreas. Isso aconteceu bastante com o povo tupinambá e com muitos povos indígenas pelo Brasil afora.

É bom que se diga que isto aconteceu e acontece com a conivência do órgão indigenista oficial, que tinha e tem o dever de proteger as terras indígenas e seus habitantes tradicionais.

Devido a falta de iniciativa das entidades governamentais em reconhecer as terras dos povos indígenas, somos obrigados a retomar por conta e riscos próprios nossos territórios. Os conflitos são constantes. São muitos os casos de violência e mortes que acontecem durante as retomadas, porém é o único meio que temos de pressionar e de sobrevivência visto não termos terra para viver nosso modo de vida e tirar nossa subsistência.

Nossa Constituição Federal de 1988 determina que cabe à União demarcar todas as terras indígenas do Brasil, sem especificar regiões prioritárias. Acontece que o Governo Brasileiro coloca acima da Constituição as exigências do grande capital. Infelizmente, o que percebemos na prática é que em se tratando de demarcações o governo vem priorizando os povos da Amazônia pois estão incluídos nos convênios multilaterais. Nós povos indígenas que não estamos localizados na Amazônia, por dependermos exclusivamente do orçamento da União, somos constantemente prejudicados pelos cortes orçamentários.

Tudo isso é muito injusto pois nós povos indígenas do Nordeste fomos os primeiros a serem invadidos e ter nossa terra usurpada.

O governo brasileiro tem uma dívida histórica para com os povos indígenas e precisa o mais urgente possível sanar esta dívida.

Potyra Tê Tupinambá.

Para nós indígenas a terra não é apenas um fator econômico-produtivo ou um bem comercial como na mentalidade capitalista.

Reconhecimento territorial do povo Tupinambá de Olivença

2010-07-05T12:51:00.000-07:00

FUNDAÇÃO NACIONAL DO ÍNDIO
DIRETORIA DE ASSUNTOS FUNDIÁRIOS
DESPACHO DO PRESIDENTE
Em 17 de abril de 2009
O PRESIDENTE DA FUNDAÇÃO NACIONAL DO ÍNDIO
- FUNAI/SUBSTITUTO, tendo em vista o que consta no Processo
FUNAI/BSB/1523/2008, e considerando o Resumo do Relatório
de Identificação, de autoria dos antropólogos JORGE LUIZ DE
PAULA, JULIANA GONÇALVES MELO e SUSANA DORES DE
MATOS VIEGAS, que acolhe, face às razões e justificativas apresentadas,
decide:
Nº 24 – Aprovar as conclusões objeto do citado resumo para afinal,
reconhecer os estudos de identificação da Terra Indígena TUPINAMBÁ
DE OLIVENÇA de ocupação do grupo tribal Tupinambá, localizada
nos municípios de Buerarema, Ilhéus e Una, Estado da Bahia.

essa é apenas uma da vitorias de nosso povo a luta esta apeas se iniciando vamos continuar brigando pela demarcaçao e homologação deste terririo que foi lavado de muito sangue de nossos antepassados.

postado por : Jaborandy Yandê e Curupaty Abaeté Tupinambá
e-mail: jaborandy.idiosonline.org.br
cel: (73) 9157-2919
e-mail: curupaty.idiosonline.org.br
cel: (73) 9965-3310

Entendendo a Demarcação de Terras Indígenas

2010-07-05T09:15:00.000-07:00

Tudo isso está ocorrendo porque recentemente foi publicado o Relatório sobre o Território Tupinambá e suas delimitações.

Esse relatório faz parte do processo administrativo de Demarcação de terras Indígenas regulamentado pela Decreto 1.775/96.

Vamos entender como funciona o processo de demarcação de terras indígenas?

O processo de demarcação é dividido em sete etapas.

1-Estudos de identificação
2- Aprovação da Funai
3- Contestações
4-Declaração dos limites da Terra Indigena
5-Demarcação Física
6-Homologação
6-Registro

O Ministro da Justiça tem 30 dias para:

Potyra Tê Tupinambá.

Demarcação do territorio Tupinambá de Olivença

2010-07-05T09:04:00.000-07:00

Sabemos que é difícil acreditar nas decisões tomadas pelo Ministério da Justiça (FUNAI), mais felizmente temos obrigações de zelar pelo que é nosso e é isso que agora no momento estamos tentando fazer, depois de uma longa história liderada pelo nosso heróico MARCELINO, e pelos antepassados aqui existentes.

Ao longo do processo de reconhecimento sofremos muito principalmente se tratando do “racismo”, lutamos, tivemos e temos sangue de guerreiro em nossas veias, e não é agora depois de tanta luta, suor e sangue derramado a meio a tanto sofrimento que iremos nos entregar de corpo e alma para “esses latifundiários e empresários que se dizem ofendidos com tal decisão da justiça”. Existe desde 1999 um grande caminho trilhado com perseverança e amor a causa. Esclarecemos ainda a afirmação da Sra. Célia Gimenez (antropóloga dos fazendeiros), que o índio se auto identifica, e não e cacique, liderança, nem mais velho que vai dizer a sua etnia, existe para isso um grande auto reconhecimento que é o da Cultura e tradição, problema de quem não nos enxerga com esses olhos, mais enquanto tivermos pernas firmes e braços livres lutaremos sim, e não é estudioso nenhum que vai dizer o que fizemos nem o que devemos fazer para mantermos nossos costumes, crenças e tradições. Lembramos ainda que existem outros LIDERES de Fazendeiros(o Sr. Alcides Kruschewsky, Marcelo Mendonça, Ângela Souza(Deputada Estadual) e Armando Falcão(Fazendeiro de Buerarema)) que está colocando palavras na boca dos nossos parentes, aqueles trabalhadores rurais que tem o auto sustento do pequeno trabalho escravo ordenado pelo mesmo, a troca de um “mísero salário”. Além de estar pressionando e, sobretudo obrigando nossos parentes a desistir do único benefício que existe hoje para nós, que é o atendimento da FUNASA (Fundação Nacional de Saúde), atendimento este que presta serviços relacionados a saúde do nosso povo, como segue relação em anexo. Lembramos ainda que dois dos lideres acima citados são políticos e vivem de influências ao povo TUPINAMBÁ para garantir o voto. Esclarecemos ainda que o nosso território segundo os nossos anciãos seria sete léguas em quadro que daria setenta e quatro mil hectares, mais após acordo com os nossos parentes, chegamos ao consenso que os hotéis, praias e pousadas ficariam fora, sendo utilizado só cinco kilômetros de praia, parte da Vila de Olivença(praça, igreja, cemitério,balneário, centro cultural) e os manguezais.
Pedimos com urgência força na nossa demarcação pois, após tal ação concretizaremos um sonho que a anos estamos lutamos, melhorando assim o atendimento a nossa saúde, como por exemplo: envenenamento dos rios, desmatamento das nossas reservas, invasões aos manguezais para construções de pousadas e hotéis, desnutrição dos nossos curumins, trabalho semi-escravidão, e ameaças as nossas lideranças coagindo os nossos direitos de ir e vir dentro da nossa aldeia. Lamentamos muito não ser tratados como seres humanos mais infelizmente é a nossa realidade, dependemos muito do apoio de vocês para vivermos dignamente. Atenciosamente,

COMUNIDADE TUPINAMBÁ DE OLIVENÇA

POSTADO POR: MURYCY TUPINAMBÁ
E-MAIL: wel-tupinamba@hotmail.com

TUPINAMBA por terra com paz

2010-07-05T08:56:00.000-07:00

QUESTÃO DA DEMARCAÇÃO DAS TERRAS TUPINAMBÁ.

Os ataques que estamos sofrendo, partem de um pequeno grupo sem bandeiras, sem rumo e sem amor no coração, que tenta a todo o momento desmoralizar a nossa luta e colocar a população regional contra nossa comunidade, utilizando-se de dados falsos e incitando os pequenos a lutarem contra os pequenos, porque eles fazem isto? Por mais puro preconceito étnico, ou seja, por racismo, eles não nos acham à altura de ter de volta as terras que foram tomadas a força de nossos antepassados e que constitucionalmente nos pertencem.

O grupo chefiado pelo Vereador Alcides Kruchevesky da cidade de Ilhéus e ex-administrador da Vila de Olivença, e pelos empresários Marcelo Mendonça de Ilhéus e Armando Falcão de Buerarema, pregam explicitamente o ódio racial contra o nosso povo, e não faz isto de forma escondida, eles utilizam a imprensa para desferir ataques criminosos contra o povo Tupinambá, chegando até a declarar que nós seriamos o “ovo da serpente” – termo usado pelos nazistas contra os Judeus, onde eles para justificar o holocausto de um povo, diziam que os Judeus eram culpados de todas as mazelas humanas – e agora alguns destes senhores, tentam comparar os índios Tupinambá a Vassoura de Bruxa, numa clara agitação para que sejamos extirpados, assim como foram os pés de cacau infectados pela terrível doença que abateu sobre a nossa região.

Não podemos e nem iremos nos intimidar, no entanto, sabemos que nossos inimigos são poderosos dispõem de recursos financeiros e de apoio político, há poucos dias na presença do governador da Bahia, Jacques Wagner, a Deputada Estadual Ângela Souza, declarou que iria lutar até o fim contra a demarcação de nossas terras.

Os setores mais conservadores da sociedade regional estão contra a nossa luta, pois sempre mantiveram a terra sobre o seu domínio e são até senhores da vida e da morte, não conseguindo compreender que acabou o tempo dos coronéis, e que seus filhos e netos, por mais que assustem mostrando seus caninos não nos intimidarão na nossa luta justa e pacifica pelas nossas terras.

Não seremos os causadores de nenhuma guerra, queremos nossa terra de forma pacifica, pois o nosso sangue já correu no passado, manchando toda a extensão destas praias, nossos mártires a exemplo do Caboclo Marcelino estão ai para nos lembrar que esta terra, não nos foi dada por concessão. Só estamos retomando o que é nosso por direito, afinal somos nativos e descendentes de um povo “intitulado” durante muito tempo de “Caboclos de Olivença”, mas que na realidade são os verdadeiros donos dessa terra, nós os Índios Tupinambá.

Não vamos descer ao nível daqueles que nos atacam, sabemos que a nossa luta pela terra é justa, e que conseguiremos quebrar tabus e derrubar preconceitos, pois nossa identidade que foi ao longo da história sendo violentada, pelos portugueses, pelos coronéis do cacau, agora por pessoas preconceituosas não nos impedirá de lutar pelo que é nosso.

Olivença, junho de 2009.

Comissão de Lideranças do Povo Tupinambá de Olivença.

Retomada Tupinambá

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